王明找了一个地方恢复了一下，把自己状态调整到完美状态，就继续上山而去。
等王明一到山顶就看见常威在打来福。
不！
是裘千仞在挨打。
他被周伯通和瑛姑追着要报杀子之仇，郭靖黄蓉在挡住了他的去路。
裘千仞此时的境况相当的凶险。
当即，裘千仞高声道：“我上华山，为的是争武功天下第一的名号。哼哼，你们竟想合力伤我，好先去了一个劲敌，这等奸恶行径，亏你们干得出来。”
周伯通闻言，心想这厮的话倒也有几分在理，说道：“好，那么待明日论剑之后，再取你的狗命。”
瑛姑却厉声叫道：“死冤家，我怎能等到明日？”
黄蓉也跟道：“老顽童，跟信义之人讲信义，跟奸诈之人就讲奸诈。现下是明摆了几个打他一个，瞧他又怎奈何得咱们？”
裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”
那书生，模样的人道：“你作恶多端，人人得而诛之。”
裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”
王明看见那和尚打扮的老者，长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。想必此人就是王明没见过的五绝——南帝段智兴。现在应该叫一灯大师
各人都被给裘千仞这句话挤兑住了，分别想到自己一生之中所犯的过失。
渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。
周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事，各自内心有愧。
郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。
黄蓉想起近年来累得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
裘千仞几句话将众人说得哑口无言，心想良机莫失，大踏步向郭靖走去。眼见他侧身避让，裘千仞足上使劲，正要窜出去，逃离这个包围圈。
就在这时，走过来一人。
“我来锄奸。”
裘千仞道：“好，大英雄大侠士，我是奸徒，你是从来没作过坏事的大大好人。”
洪七公道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”
这番话大义凛然，裘千仞听了不禁气焰为之所夺。
洪七公又道：“裘千仞，你铁掌帮上代帮主上官剑南何等英雄，一生尽忠报国，死而后已。你师父又何尝不是一条铁铮铮的好汉子？你接你师父当了帮主，却去与金人勾结，通敌卖国，死了有何面目去见上官帮主和你师父？你上得华山来，妄想争那武功天下第一的荣号，莫说你武功未必能独魁群雄，纵然是当世无敌，天下英雄能服你这卖国奸徒么？”
这番话直把裘千仞听得如痴如呆，开始回忆自己数十年，所作所为。
在场众人听了，也无不对洪七公心生敬佩，能不杀一个好人，当真厉害。
特别是郭靖，觉得困扰自己的问题终于解开了，就如突然打开任督二脉的感觉，整个人都升华了。
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王明却不这么想，不管你有什么道理，杀人就是杀人，杀人那就谈不上正义。
而且““坏人”是什么人？
这标准又是怎么划分的？
欧阳锋杀的人不少，坏人吗？但洪七在其危难之时没少救他。
像欧阳克，掳掠良家妇女，牧蛇伤了不少无辜百姓，洪七公却看在欧阳锋的份上放过了他。
还有参仙老怪梁子翁，早年修炼采阴补阳之法，抢了众多处女，破了他们的身子，在重视贞节的宋代，这是莫大的恶行，然而洪七公也没有杀他，只是拔光了头发。
这些恶人都不杀，那洪七公杀人的标准到底是什么呢？
他刚才阐述自己要杀裘千仞的理由，是背叛上代帮主上官剑南的既定路线，与金人勾结，通敌卖国。
这里他的杀人理由是政治性的。由此也许可以解释他为何不杀欧阳锋、欧阳克、梁子翁等人，这些人做的恶都带有“民事”性质，虽然伤天害理，但没有涉及所谓的大是大非。
他的“好人”和“坏人”标准是有私货的，并不纯粹。
裘千仞今天这个问题，其实很简单，但对江湖人很致命。
这会涉及江湖人的信念，这拷问渡不过去，用道家说法就是，道心蒙尘。
因为，杀第一个人的时候，那鲜活的生命从手上流逝，流淌的鲜血，痛苦的哀嚎……
这些都会化作梦魇纠缠着他，让起寝食难安，无时无刻不在噩梦中，备受良知的折磨。
要度过这一关，必须要一个让自己信服的理由。
有人自此标榜替天行道，杀人之前会给别人戴好该死的帽子，这种人是正道先锋。
有人内心强大——理由即是“他挡路了”，用强大内心压服愧疚，这一类是黑道扛把子。
有的人没有找到理由，选择用欲望镇压恐惧，于是喜欢大口吃肉、大碗喝酒、流连青楼妓院，这一类通常就是炮灰。
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