诸圣时代作为近古时代的开篇,在现世留下了深刻且长远的影响。
所谓“统一思想”,不是说让所有人的所思所想都趋于一致。人与人的不同,才是人族生命力的体现。
诸圣是追求用一套足够伟大的学问体系,将诸子百家的思想都容纳,斩去内耗,混同所有,以此完整解释宇宙间的所有问题,从而向更高处探索。
最后当然是失败了。
诸圣时代已成历史云烟。
姜望隐约觉得,诸圣时代是一个非常值得研究的时代。
毕竟是近古第一幕,人皇之后人族的新篇。
可惜距离今世已经太久远,只能零碎地去追忆。
“远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去,唯独中古人皇死因不同。
“在杀龙皇九子炼九桥、逐龙皇于沧海后,人族一统现世,成为此世唯一的声音,已至时代巅峰。但因为时代的限制,已经进无可进。作为天下共主,受享人皇尊名,不能带领人族继续前行,就会反过来吞噬人族的气运。
“伟大的烈山氏演天为卜,得卦曰——‘群龙无首,天下大吉’
“于是自解。
“真君之死,大益于天,人皇之死,反哺人族。所以近古开启之时,天骄耀世。
“一个大时代就这样结束了,中古的传奇与烈山人皇一并成为过去。”
寇雪蛟缓声说道:“中古人皇身死后,人族失去了共同领袖,但仍然要往前走。近古先贤尝试探索一条更巅峰的道路。百家争鸣的诸圣时代,就此开启。
“那是一个无比璀璨的时代,智慧的华光闪耀九天,它完美地承接了中古时代,并为后世开拓了无限的可能。”
“人皇烈山氏的遗愿,是‘代代人族,更胜以往,世世人族,再启新天’。”
“整个近古时代,都可以说是基于人皇理想的伟大探索。譬如诸圣时代,神话时代,仙人时代……”
“道历新启之后的国家体制,在某些方面,其实可以算作诸圣时代的回响。
“思想的统一,诞生圣者。
“物质的统一,诞生帝王!”
君王为什么也可以称为‘圣人’,可称‘圣天子’,就是这个道理。它们本可以算作一体两面。
无怪乎寇雪蛟说大成至圣,类似于六合天子。
这的确是两条相似,甚至在某些时候可以重叠的路。殊途同归,直指最强。
诸圣时代、神话时代、仙人时代,一个又一个伟大时代的尝试和失败,才有了道历新启之后,这个异常复杂、但又生机勃勃的新时代。
而一切追根溯源,仍然是烈山人皇予人族的赠礼。
历史恢弘!
浩浩荡荡的祸水,似也敬服于这段历史的伟大,此刻异常安宁。
“所以这些……”祝唯我问:“跟祸水有什么关系呢?”
寇雪蛟道:“诸圣时代的终极理想,是成就大成至圣,达到超脱之上亦无敌的伟大境界。
“他们失败了。
“但也几乎成功。
“最接近成功的时候,现世外拓,同时对妖族、魔族、海族、修罗发动战争。诸圣镇祸水,几乎将这孽海涤清!”
姜望动容。
诸圣时代的伟大蓝图,竟是要扫除所有可以称之为人族威胁的存在。
而且靠近了成功!
几乎涤清孽海,这是什么概念?
曾见识过菩提恶祖,亲眼目睹霍士及之死的姜真人,完全可以想象那种难度。
而早在诸圣时代,那些伟大的先圣,就几乎达成这种不可想象的伟业。
“他们的办法,和莲子有关?”姜望问。
寇雪蛟点了点头:“按照诸圣时代流传的说法,‘使祸水养真世,便如莲蓬生莲子’。在诸圣时代最强盛的时候,诸圣集体降临祸水,在孽海铺开道场,论道十年。这其间诸圣更是用自己的力量,改造那些气泡世界,教化其中生灵,把它们变成真正的、贯彻了诸圣思想的世界,是谓‘恶莲生子,出淤泥而不染’。然后凭借这些莲子世界,不断地吞吸孽力,不断地净化祸水。
“彼时孽海之盛景,真世如莲子,净水如碧荷。所谓‘泡影成莲实,海上千万颗。’
“在那个时代,我们能够看到的清澈水域,远不止于现在的万里,而是一望无际,祸水几成内海!”
那的确是让人向往的盛景。
可是在孽海这样的地方出现,却让姜望有一种悲哀的虚妄感——洞彻越多真实,越不容易满足。因为快乐大多虚妄。
姜望喃声道:“但祸水永远不可能被彻底净化,因为孽力永远在诞生。”
“是这个道理。但诸圣毕竟也以为能永恒。”寇雪蛟的声音里,难免有些遗憾:“所以在诸圣命化之后,那些青绿莲子,一颗一颗的染黑了。今日之莲子世界,皆是如此。其中腐朽的,死寂的,成为陷阱杀场的,无法计数。昔日莲实,多成绝境,自古而今,埋葬不知多少人。我毕竟对祸水熟悉一些,才敢深入此间寻莲子。”
重玄遵一直默默地旁听,直到此刻才道:“藏有穷奇的莲子世界,寇真人找到了吗?”
“这片水域没有。”寇雪蛟手提三千红尘剑,自有一股肃杀气:“血河宗历史上的确有关于穷奇的记载,它在好几个莲子世界存在。但这么多年过去,很多世界都发生了变化。我不确定它是否还存在,也不知道要找多少天……可能我们要走得更远一点。”
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