“真的没办法了？”苏轼闻言更是动容，要不是年纪一大把，估计眼泪都能掉下来。
“……苏大官人，就算你我不曾有过情谊，凭心而论，为黎民百姓计、为社稷国运计，赵佣的大宋和赵颢的大宋让你选一个，该选谁？曹孟德说过，宁可我负天下人，不允天下人负我。人不走到某种境界，真体会不到那种感觉。”
苏轼这么问的意思洪涛明白，没办法和平禅让，那就只能起兵武力夺权。这个结局苏轼不愿意看到，自己也同样不愿意。这么一来，七八年的努力等于白费，人生能有几个七八年？
可是为了理想让自己付出生命的事儿自己还真做不到，佛说我不入地狱谁入地狱，可他一天地狱也没去，去的都是轻信的二傻子。
“也罢，老朽先行一步，去那宣德楼上选个好位置，恭迎凉王新军驾到！”确实，苏轼自己也想不出别的办法，只能逞口舌之利，发泄发泄心中的郁闷。
“哎，子瞻兄莫急，这不是还没到出兵那一刻嘛，晚两天走不迟。你现在布衣一介，能上得了宣德楼？保不齐被新军一发炮弹就炸成了腐朽，没有你给我行大礼，即便当了首辅也无趣的很。来来来，稍安勿躁，再想想，说不定会有万全之策。”
如果让苏轼这么走了，自己这几个月忍辱负重也算白搭了。洪涛心有不甘，可苏老头还挺倔，用话根本叫不住，只好追出书房抓着袖子掐着脖子再给拽回来。
“事已至此，还有何万全之策！”苏轼何时吃过这种亏，气得胡子直哆嗦，但力气没洪涛大，挣脱不开也是枉然。
“俗话不是说了，三个丑裨将顶个诸葛亮。办法总比困难多，遇事要冷静，情绪往往能让人变得愚蠢。”
洪涛也就是嘴上能说，宽慰人的大道理一套又一套，其实心里也没啥急智。不过他明白一个道理，那就是遇事不能慌乱，更不能认命。
先让自己冷静下来，然后用理性去慢慢分析得失，最终得出的结果才更接近事实。啥叫成熟？光有冲劲儿没有自制能力，一辈子也只能是夹生饭。
“晋卿这些年的变化真乃脱胎换骨，若不是先皇走的早，以你之才，定可成为大宋栋梁……然人算不如天算，天不助我大宋啊！”
苏轼好歹也是身居过高位的人，这点道理哪能不懂。关心则乱，他的失态说明了一个问题，对新政太关心了。
“往事某再提，徒惹悲伤于事无补。子瞻兄对朝廷礼法想必有些造诣，不如先给小弟讲讲太后驾崩，朝廷该如何操办。”
皇帝或者皇太后死了，如何操办丧失对洪涛来讲是个非常非常陌生的课题，别说研究，连想都没怎么想过。
充其量知道要葬入一个巨大的陵墓，还得有很多陪葬品。就这么点了解也不是来自古代，而是后世看电影、电视和小说的收获。
要想办法，就得了解事物本身的细节。长公主倒是有可能知道，但她还不知晓噩耗，在悲痛的心情下能讲出多少、合适不合适讲就需要考量了。所以说苏轼就成了洪涛的讲解员，当仁不让。
“自古以来，帝王多尊三礼……是为《周礼》《仪礼》《礼记》。分宣遗制（诏）;发哀;贺皇帝即位;临;成立治丧、灵驾指挥、建陵机构;命大臣撰陵名、哀册文、溢册文、议溢号;告哀外国;大敛成服;赐遗留物;诸军赏给;以日易月之小祥;逢七入临;请御正殿;掩攒官;以日易月之大祥;潭;按行;卒哭;烧香;外夷入吊;告于南郊和请谧于南郊;启攒宫;三奠;发引;灵驾赴山陵;掩皇堂;虞祭;卒哭之祭;柑庙;德音;三年丧之小祥，大祥;潭除从吉;建道场;修寺院，共计三十五大项，历时三年矣。”
苏轼还真不外行，掰着手指头一项一项的给洪涛讲起了皇帝丧葬之礼。其实洪涛问谁都一样，只要是科班士大夫，这套东西都熟记于心。礼法是古代知识分子的必读基础教材，也是必考，要是连这个都不利落，后面的也就别学了。
洪涛之所以在朝臣中这么不招人待见，除了他推崇的政策总是伤害到士大夫阶层的利益之外，还有一部分原因就是不懂礼法、不尊礼法，是个标标准准的异类。
“三年！本王要在开封待三年？”洪涛大部分都没听懂，也没问，不是不好意思问，而是没必要。
他关心的只是自己回到开封需要待多久、该干些啥，然后再从中计算出危险性和预防弥补办法。一听整个葬礼完毕要三年之久，立马就没什么希望了。这么长时间，还逃个屁。
“逢七入临，七七四十九天止。如遇任上有事，外臣三七出京也是旧例。”苏轼摇了摇头，本想呵斥一下这位老友的不思进取，但话到嘴边又忍住了，说了也是白说，不如省点力气琢磨正事儿。
“哦，两旬……本王回去之后不用天天入宫祭奠吧？”这个天数让洪涛又重新燃起了希望，如果露面次数不多还是有空子可钻的。赵颢就算再恨自己也不会在太后葬礼期间动手，自己不要脸他还要呢。
最危险的时刻就是二十一天左右，此时葬礼已成，随便找个理由把自己和齐王扣在开封软禁起来，想必皇宫里也不乏裴英、黄蜂那样的武功高手，再想跑就难上加难了。若是赵颢心狠手辣，给自己喂点毒药啥的，跑不跑也就没啥区别了。
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